孟子名言精选

分类:名言大全 浏览量:6发布于:1天前

1、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。 

2、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。 

3、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。 

4、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众。 

5、於是则慕仲尼,周流忧世,遂以儒道游於诸侯,思济斯民。然由不肯枉尺直寻,时君咸谓之迂阔於事,终莫能听纳其说。 

6、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

7、则天下归之,以政伤民,民乐其亡,以梃服强,仁与不仁也。 

8、地方百里而可以王。 

9、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。 

10、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。 

11、保民而王,莫之能御也。 

12、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。 

13、人若无志,与禽兽同类。 

14、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。 

15、尽信书,不如无书。 

16、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。 

17、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。 

18、言定天下者一道,仁政而已,不贪杀人,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也。 

19、以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。 

20、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。 

21、君子不怨天,不尤人。 

22、君子量不极,胸吞百川流。 

23、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。 

24、穷困便独善其身,得志便兼善天下。 

25、育才造士,为国之本。 

26、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。 

27、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。 

28、故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 

29、言近而指远者,善言也。 

30、人有不为也,而后可以有为也。 

31、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。 

32、王之好乐甚,则齐国其庶几乎。 

33、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。 

34、说大人则藐之,勿视其巍巍然。 

35、祸福无不自己求之者。 

36、仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。 

37、王何必曰利,亦有仁义而已矣。 

38、孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也。 

39、穷则独善其身,达则兼济天下。 

40、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。 

41、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。 

42、仁者无敌。 

43、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。士贵立志,志不立则无成。说大人则藐之,勿视其巍巍然。 

44、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,则何如? 

45、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。 

46、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。 

47、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。 

48、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。 

49、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。 

50、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。 

51、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。 

52、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。 

53、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。 

54、定天下者,在乎仁政为一者也。 

55、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶? 

56、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。 

57、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。 

58、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。 

59、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。 

60、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 

良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能,而拙劣的方法则可能阻拦才能的发挥。因此,科学中难能可贵的创造性才华,由于方法拙劣可能被削弱,甚至被扼杀;而良好的方法则会增长促进这种才华。——贝尔纳

异性友情的发展,就象双曲线,无限接近但永不触及。

逃不开你的拥抱,抗拒不了你的味道。

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冬天的太阳像月亮一样苍白无力。

少拍点照,不然你自卑感会出来的。

You are not in charge of the universe;you are in charge of yourself。你并不掌管整个宇宙,但你得掌管你自己。

梦想这个词太过是遥远,我们千万别把梦给葬在了路上。

治学有三大原则:广见闻,多阅读,勤实验。——戴布劳格利

你是馅我是面,不如做个元宵大团圆;你是灯我是纸,不如做个灯笼红通通;你情我愿庆佳节!欢欢喜喜闹花灯!你我爱情比元宵甜!

我们一定要给自己提出这样的任务:第一,学习,第二是学习,第三还是学习。——列宁

两个人在一起,总归会遇到问题,也总有人会闯祸。出事时就可以看出对方的品性和感情了。如果第一反应就是责怪你,或者不想和你一起承担,那他爱自己远超过爱家庭,更超过爱你。两个人在一起,不管是谁闯了祸都别责怪,应该是想着一起分担共同解决。因为爱情就是你犯的错误,我却愿意一起承担。

我就喜欢你多管我一点那样才显得我重要。

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正月十五的时候一定记得出去看月亮,还要背张弓,拿支剑,对着月亮大声喊:嫦娥,下来吃元宵了!说不定嫦娥mm真会飞到你的怀抱哟!

世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远,互不相识,忽然有一天,他们相识,相爱,距离变得很近。然后有一天,不再相爱了,本来很近的两个人,变得很远,甚至比以前更远。

Custom makes all things easy。习惯成自然。

Keep flax from fire,youth from gaming。亚麻远离火苗,青年远离**。

元宵缘宵少圆宵,三五圆宵胃难消。今宵切莫贪馋嘴,祝你美满度良宵!

你的痛苦,不是因为我;那么,我的悲伤,便不是因为你。

愿爱洋溢在你甜蜜的生活中,让以后的每一个日子,都像今日这般辉煌喜悦!

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没有人会揭穿我的谎言,因为没有人懂我。

把你移到很多人的分组里去、你不再是唯一。

East or west,home is best。东好西好,还是家里最好。

朝夕相处成连理,双宿双飞成比翼,携手同做神仙伴侣。愿你们新婚甜蜜,恩爱无比,永远沉浸在爱河里,当然最重要的是别忘了早生贵子。

五一表彰大会现在开始:坚守岗位的授予劳动奖章,娱乐休闲的授予灌水奖章,踏青旅游的授予运动奖章,收到祝福的授予快乐奖章!祝朋友劳动节快乐!

所以我当时就有这么一个想法,就是你们干五年,干成的,我干十年,你们十年干成的,我干二十年,你们二十年干成的,我干四十年,实在不行,我保持心情愉快身体健康。

一颗心牵挂着你,一份爱祝福着你,一份真感情在等待着你的回应。我想你会在天涯海角,我爱你会在朝朝暮暮,祝端午节快乐!

不要太在乎自己的长相,因为能力不会写在脸上。

多谢你的绝情,让我学会死心……

春日的思念,夏日的爱恋,秋日的祝福,冬日的祝愿。今生的遇见,幸福每一天;今生的相恋,爱你到永远;今生的誓言不改变,愿我们的爱情永流传。

说走就走,是人生最华美的奢侈,也是最灿烂的自由。

替别人做点事,又有点怨,活着才有意思,否则太空虚了。

把我们的故事谱写成一首歌,用甜言蜜语的旋律来唱。

放手的时候,这么多年的等待,在这一刻,不会觉得不值得。只是那份偏执,最终还是向自己妥协了。我的生活又恢复平静了,只是总觉得失去了些什么,具体是什么,我也说不清楚。

白雪公主的故事告诉我们,就算七个�潘慷运�好,也比不过高富帅对她的一个吻

什么好的东西都想分享给你。上厕所也形影不离。在大街上笑的无所顾忌。

教学的艺术不在于传授的本领,而在于激励唤醒鼓舞。

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